中華文明源遠流長 綿延至今
我們時時發問：何以中國？
這件青銅器
提供了一份來自3000多年前的答案
今天一起認識何尊
有顏值更有內涵
122字銘文記載重要史實
何尊
是3000多年前西周早期貴族“何”
鑄造的一件青銅禮器
造型獨特 大氣典雅
尊體上圓下方
暗合古人“天圓地方”的思想觀念
工藝精湛 各式雕刻手法使器身極具立體感
蛇紋、饕餮紋、云雷紋交織
造就獨一無二的別致
然而何尊可不是空有華麗的外表
更令它聞名于世的是它的“內涵”——
尊腹底部刻有的122字銘文
△銘文釋義：周成王開始遷都成周，還按照武王的禮，舉行福祭，祭禮是從天室開始的。四月丙戌，成王在京室誥訓“宗小子”們，說：“過去你們的父親能為文王效勞。文王接受了大命，武王戰勝了“大邑商”，就向天卜告，說：‘我要住在中央地區，從這里來治理民眾。’嗚呼！你們或者還是小子，沒有知識，要看公氏的樣子，有功勞于天，完成使命，敬受享祀啊！”王是有恭德，能夠順天的，教訓我們這些不聰敏的人。王的誥訓講完后，何被賞賜貝三十串，何用來做□公的祭器。這時是成王五年。
何尊上的銘文年代記錄十分清晰
同時也明確記載了
武王滅商、周成王營建成周的史實
與先秦典籍《尚書》《詩經》中的許多篇章
互為印證、補充
起到了以物證史作用
是研究西周歷史的重要實物資料
最早的“中國”在心中
122字銘文中
“余其宅茲中國，自之乂民”
這一句最為引人注意
△何尊上的銘文“宅茲中國”
“中國”第一次作為一個詞組
在歷史上出現
這里的“中國”與現在的概念不同
不是國家的名稱
而是方位詞
是一個地理概念
意思是“國家的中心”
當時周人偏居西北
周武王為了加強統治力
想要遷都至國家的中心位置
以便對周圍諸侯國的管轄
于是興建東都洛邑 也就是成周
△何尊底部銘文
何尊上的銘文以金文書寫
金文的“中”字
像是一個氏族部落
被周圍豎立的旌旗環繞
因此有中央的意思
而“國”字的形狀則像是
兩道壕溝將氏族部落隔離在中間
并有象征武器的戈在旁守護
這里的“中國”體現出西周時期
人們認為國都要建在國家的中心位置
也是中國古人居中而治的政治觀的表現
“中國”概念逐漸發展
這些文物增添注腳
不僅何尊上出現了最早的“中國”
在后來的歷史上
也間或看到了“中國”的身影
它們雖然不是正式的國名
但是國家的概念逐漸清晰
“五星出東方利中國”
是一句吉祥的占星語
這里的“中國”
泛指當時中原王朝直接管轄的地區
而在漢代銅鏡中
也有“中國”二字出現
△“中國大寧”瑞獸博局紋鎏金銅鏡 中國國家博物館藏
這里的“中國”已有國家概念
銅鏡上的銘文表達了人民
對國家安寧、子孫昌盛的美好期望
一件何尊
裝載著3000多年厚重的歷史
而每代中國人又不斷為“何以中國”增添新的注腳
在不斷回望中繼續向前
監制丨唐怡制片人丨畢磊文案丨楊瑾視覺丨丁麗潔技術丨蔡子旭審校丨朱冬梅統籌丨劉瑩 帥鐘琴特別鳴謝丨寶雞青銅器博物院 總臺陜西總站 中國文物報社
來源：央視新聞
責任編輯：王海山
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